Gibt es nicht auch eine Diskriminierungsform, die muslimische Menschen und solche Menschen benachteiligt, weil sie wegen ihrer Sprache, Haarfarbe oder Kleidung als Musliminnen und Muslime wahrgenommen werden?

Ja, in Deutschland gibt es antimuslimischen Rassismus. Das ist eine spezifische Form des Rassismus, der Musliminnen und Muslime bzw. Menschen, die als muslimisch wahrgenommen werden, ausgrenzt.⁷

Die Geschichte der Feindlichkeit gegenüber muslimischen (bzw. z.T. muslimisch gelesenen) Menschen reicht weit zurück, bis in die Zeit der Kreuzzüge im Mittelalter. Im 18. und 19. Jahrhundert zeigte sich Muslimfeindlichkeit⁸ in Form des sogenannten „Orientalismus“, der „den Orient“ – damit waren aus europäischer Sicht vor allem Gebiete in der heutigen Türkei, dem Iran, auf der arabischen Halbinsel und Nordafrika gemeint – als etwas besonders ‚Exotisches‘ darstellte. 

In allen Fällen von antimuslimischem Rassismus werden Musliminnen und Muslime als etwas ‚Anderes‘ gezeichnet, das nicht zur europäischen Kultur passt. Das ist natürlich Quatsch, denn einerseits gehört der Islam schon seit Jahrhunderten zu Europa und andererseits hat die „europäische Kultur“ den Ländern des Nahen und Mittleren Ostens sehr viel zu verdanken, wie z.B. die arabischen Zahlen, wichtige Erkenntnisse aus der Medizin, der Astronomie, der Musik, der Literatur oder der Technik.

Muslimfeindliche Menschen zeichnen ein durchgängig negatives Bild von der islamischen Weltreligion, zum Beispiel indem sie sich abfällig über den Islam oder über Musliminnen und Muslime äußern. Außerdem reduzieren islamfeindliche Menschen alle Musliminnen und Muslime nur auf ihre Religion, die sie grundsätzlich ablehnen und vergessen dabei, dass die menschliche Identität sehr vielfältig ist. Das ist besonders gefährlich, weil eine große Menschengruppe in Deutschland aufgrund von antimuslimischem Rassismus ausgegrenzt wird.

Zwei Beispiele:

• Musliminnen und Muslime haben es laut einiger wissenschaftlicher Studien in Deutschland sehr viel schwerer, eine Wohnung zu bekommen⁹ oder zu einem Bewerbungsgespräch eingeladen zu werden.¹⁰
• Bis 2011 gab es im Bundesland Baden-Württemberg spezielle Einbürgerungstest für muslimische Bewerberinnen und Bewerber auf die deutsche Staatsbürgerschaft. In diesen Tests sollte die „Gesinnung“ überprüft werden. Nach viele Protesten wurde die als „Muslimtest“ bekannt geworden Prüfung schließlich abgeschafft.

Nach dem Terroranschlag auf das World Trade Center in New York am 11. September 2001 und weiteren islamistischen Attacken in Europa wurden – und werden noch immer – viele Musliminnen und Muslime mit „Terrorgefahr“ in Verbindung gebracht, zum Beispiel an Flughäfen oder öffentlichen Plätzen.¹¹ Das ist besonders deshalb problematisch, weil sich nur ein ganz kleiner Bruchteil der Musliminnen und Muslime – wie zum Beispiel die Mitglieder der Terrororganisation „Islamischer Staat“ (IS) – als „islamistisch“, also als politisch extrem und gewaltbereit bezeichnen lässt.

Gibt es nicht auch Diskriminierung von ‚asiatisch‘ gelesenen Menschen?

Ja, auch das gibt es leider. Menschen, die als ‚asiatisch‘ wahrgenommen werden, leiden auch in Deutschland unter rassistischen Beschimpfungen, Ausgrenzung und körperlicher Gewalt. Damit verbunden sind viele rassistische Stereotype, Klischees und Vorstellungen, die negative Auswirkungen für die betroffenen Personen haben können. 

Antiasiatischer Rassismus hat in Deutschland eine lange und gewalttätige ‚Geschichte‘, zum Beispiel mit diesem Ereignis im Jahr 1898: Damals hatte das deutsche Kaiserreich die Kolonie Kiautschou in China besetzt und die dort lebenden Chinesinnen und Chinesen mit rassistischen Praktiken unterdrückt, Widerstände wurden brutal niedergeschlagen.¹²

Fast 100 Jahre später kam es in den deutschen Städten Hoyerswerda (1991) und Rostock-Lichtenhagen (1992) zu gewaltsamen Angriffen gegen asiatisch wahrgenommene Menschen: Rechtsradikale haben dabei Wohnhäuser angegriffen, in denen vor allem Vietnamesinnen und Vietnamesen lebten, während viele Menschen applaudierten und auch die Polizei zunächst nicht eingriff. 

Obwohl diese beiden gewaltvollen Ereignisse bekannt sind, hat man sich in Deutschland bis heute nur sehr wenig mit anti-asiatischem Rassismus auseinandergesetzt – mit fatalen Folgen für alle betroffenen Menschen. Das hat auch die Corona-Pandemie gezeigt, als anti-asiatischer Rassismus wieder weit verbreitet wurde:¹³ Da der erste bekannte Fall der Infektionskrankheit in der chinesischen Stadt Wuhan ausbrach, brachte man asiatisch gelesene Menschen häufig mit der Krankheit in Verbindung und grenzte sie deshalb aus.